Дворец Жупа. Не верь глазам своим!

Бывшая дозорная башня бывшего имения Бизанти

События протекали медленно, словно Господь в какой-то мере стыдился за свет, который сотворил, и теперь замедлял его движение и приспосабливал его состоянию здоровья старейших свидетелей своего творения. Старейших живых свидетелей — пенсионеров.

— Не забывайте, что учение о загробных и потусторонних вещах, так, кажется, вы сказали, господин Бизанти, иногда зависит от повседневных и самых банальных обстоятельств.

— Конечно, конечно, но ведь вы прекрасно знаете, что справедливый после смерти прибудет на одно гарантированное и безопасное место...

      Гойко Челебич «Премия Иво Андрича»

Монастырь Войнич. Последний из Паштровичей

Монастырь Войнич
Церковь св. Дмитрия

Если повернуть от Ядранской магистрали в сторону монастыря Дульево, то мимо Войничей никак не проехать. Однако я решил заглянуть в монастырь святого Дмитрия на обратном пути. Пусть именно Войничем закончатся для меня монастыри в Паштровичах. 

Монастырь Дульево. Выше некуда

Монастырь Дульево
Церковь святого Стефана

      

Монастырь Дульево расположен выше других паштровических монастырей. Он находится северо-восточнее монастыря Прасквица, на предгорном плато, на высоте примерно 470 метров над уровнем моря, над селом Куляча. Долина называлась «Дули». Отсюда и пошло название монастыря.

Мркоевичи. Племя (не)молодое, незнакомое

Прибрежия Антивари и Мркович составляют последнюю к стороне моря террасу хребта, отделяющаго озеро от моря. Холмистая, весьма пересеченная местность, изрытая глубокими оврагами и трещинами, местами представляющая скалистую, чрезвычайно изорванную поверхность.

       Н.Н. Каулбарс «Заметки о Черногории». 1881

Венецианская карта с указанием селения Мрковичи. 1571 г.

Брца. Дайте две!

 

- Это неправильно! Я плохо спрятался!
Если б я хорошо спрятался, ты не нашёл бы меня.
      Николай Носов «Прятки»

 

.

В монастырь Станевичи на юбилей

.

Как провести день перед отлетом из Черногории? С утра сходить на море. К обеду нажарить шашлыков. Вечером позвать соседей. Но все стандартные планы рушатся, если есть возможность съездить на День Рождения … 680-тый день рождения!

Альт Радишевич и Обосник. Всё для победы

Туннель под вершиной Обосник. Полуостров Луштица

Еще в апреле 2014 года, после посещения форта Радишевич (Radišević), я понял, чтобы полностью представлять систему австрийских оборонительных сооружений в этом районе, необходимо найти и посмотреть собственными глазами укрепление Альт Радишевич (Верхний Радишевич).

Спич – Сутоморе. Дважды Мария

Сутоморе на австрийской открытке
Справа, на дальней горке, развалины крепости Нехай. Слева, прибрежный холм Голо Брдо. На нем расположена крепость Хай.
На врезке: развалины монастыря на мысе Ратац

Удивительно непохоже сложилась история племен населяющих побережье нынешнего Черногорского Приморья после того, как Венецианцы отдали большую его часть Османской империи.

Паштровичи, оставшись под властью республики святого Марка и продолжая верно служить венетам, не отступились от православия и не растеряли своего боевого духа. Пожалуй, они стали только более расчетливы и изворотливы. И уже не ходили «стенка на стенку», когда исход в большей степени зависел лишь от количества воинов. Не допускали избиения, которое учинили над ними наёмники венгерского короля Лудовига в 1381 году. А тихо и скрытно проводили «партизанские» вылазки против новых соседей – турок, пользуясь их безалаберностью и оплошностями. Именно так были ими захвачены корабли у Будвы. И эта победа позволила паштровичам превратить маленький рыбацкий островок Свети Стефан в грозную крепость.

Племя Мркоевичи, земли которого располагались южнее Бара, тоже в старину посылало свои боевые отряды в помощь венецианцам. Сражались они и бок о бок с юнаками Стефана Црноевича. За ратные заслуги мркоевичи получили от венетов боевое коричневое знамя. В договоре с мркоевичами Венеция оговорила специальные условия, за их ратное служение. Но вот сдала республика османам Скадар, ушла из Улциня и Бара, и как-то сразу куда-то пропал боевой дух мркоевичей. Племя очень быстро отуречилось, мирно осело на своих землях. И кто бы сейчас о них вспоминал, если бы ни крест святого Йована-Владимира, который и по сей день хранится в семье Андровичей из села Вельи Микуличи.

Сутоморе. 1891

Сутоморе, Спич. Южная сторона. 1891. Фотография ателье Laforest

Иллюстрация из книги Reinhard E. Peterman «Führer durch Dalmatien» 1899

Самой северной территорией Османской империи в Приморье, которая поле раздела граничила с венецианскими Паштровичами, оказался Спич. И здесь всё оказалось совершенно не похоже ни на северных паштровичей, ни на южных мркоевичей.

Валданос. Бухта раздора

Заголовок югославского буклета о бухте Вальданос.
Каков слоган! 

Бухта Валданос (Valdanos) расположена на расстоянии примерно пяти километров к северо-западу от Улциня, между мысами Мавриан и Мендра. Валданос защищен от южных и северных ветров, поэтому это место часто служило убежищем для кораблей во время непогоды.

В старые времена бухту облюбовали улцинские пираты. Рассказывают, что именно здесь держал свой корабль знаменитый Кристофор Кажанегра. Этот корсар был родом из Паштровичей и принимал в свою пиратскую шайку своих молодых земляков. До некоторых пор пираты не нападали на турецкие суда и даже согласовывали свои действия со скадарским санджак-бегом. Но во второй половине XVIII века они стали грабить их так же как и корабли венецианцев. Султану пришлось собирать специальную экспедицию, и объявлять награду за каждую пиратскую голову. В 1696 году пиратов серьезно потрепали венецианцы. А в 1760 году флот Мехмет пашы Бушатлие уничтожил пиратские галеры, стоявшие на якоре в Вальданосе.

Тем не менее, пиратство не было полностью уничтожено. Некоторое время их галеры еще использовали бухту Валданос как своё убежище.

Крепости у перевала Суторман. Переписывая заново

Да. Свободного времени у нас достаточно.
Но есть ли у нас время подумать?

      Рэй Брэдбери

Любую задачу можно решить,
надо лишь правильно взяться
и применить верные средства.

      Артур Кларк

Разве есть в жизни что-либо более прекрасное,
чем поиск ответов на вопросы?

      Айзек Азимов

Горный массив Суторман.
Вид со старой дороги Бар-Вирпазар

Написав в сентябре 2015 года отчетную расСказку «Крепости у перевала Суторман. Загадка Павла Ровинского», я решил, что знаю про турецкие укрепления на Суторманщине всё! Однако я был не прав.

Не прав с самого начала – с названия. Я видимо настолько был впечатлён авторитетом Ровинского, что даже просмотрел в его тексте совершенно точное указание. Павел Аполлонович черным по белому написал, что, не являясь очевидцем событий, пересказывает их со слов Александра Викторовича Щербака.

П – Прчань, П – печаль

Приходская церковь Рождества Богородицы в Прчане

С трудом представляю, как приходится выкручиваться черногорским гидам в Прчане, чтобы показать все лучшие стороны местных достопримечательностей, и, при этом, сделать так, чтобы глаз экскурсанта не натыкался постоянно на неприятные моменты.

Паштровичи. Поперёк

Люди в селениях между Баром и Далмацией это чистые славяне, и часть из них составляет юнакское племя, которое зовётся Паштровичи, которые долго боролись против турок, а происхождением, верой и настроениями, это совершенно то же самое, что и черногорцы.

      G. Mjur Makenzijeve i P. Irbijeve «Putovanje po Slovenskim zemljama Turske u Evropi gđica». Beograd, 1868

Все они православнаго греко-российскаго исповедания. Наружным видом и самою одеждою мало отличаются от Черногорцев, кроме разве того, что не носят опанков и до того презирают их, что скорее станут ходить босыми, чем наденут эту обыкновенную обувь Черногорцев, с которыми большею частию живут во вражде.

      Егор Петрович Ковалевский «Четыре месяца в Черногории». 1841

Паштровичи. Крайняя южная часть Боки Которской, от мыса Завала до Спича, или, как говорят в народе – от Бабина вира до Куфина.

      Dr. Jovan Vukmanović «Paštrovići». Cetinje, 1960

Pastrovicchi - CORONELLI, Vincenzo. Repubblica di Venezia p. IV. Citta, Fortezze, ed altri Luoghi principali dell’ Albania, Epiro e Livadia, e particolarmente i posseduti da Veneti descritti e delineati dal p. Coronelli, Venice, 1688.

Поперек земли племени Паштровичи, в средней её части, мне и захотелось пройти.

Савва, Матвей, Иван и, примкнувший к ним, Ибрагим…

Москва, Маросейка 11. Палаты Нарышкиных-Рагузинских

Ворота во внутренний двор оказались заперты. За ними маячил какой-то весьма траченный жизнью, беззубый тип в пыльной и мятой черной униформе, с огромными буквами «гвардия» во всю спину. Он наотрез отказался меня впустить без разрешения начальства, которого в воскресенье и быть не могло. «Дом в аварийном состоянии, ведутся реставрационные работы», - как мантру повторял раз за разом заученную фразу этот хранитель ворот.

Жаль. Однако, раз нет возможности зайти с тыла, то остается совершенно легальная возможность проникнуть снизу! … и пошел я есть вареники с вишней …

Монастырь Дайбабе глазами очевидцев

.

О монастыре Дайбабе и его основателе, строителе и первом настоятеле св. Симеоне Дайбабском написано много и подробно. Подробная информация на русском языке есть и на сайте самого монастыря  .

Жабляк Црноевича и юнакская доблесть

     

Жабляк Црноевича. 1860

Жабляк Црноевича. L’Illustratoin Journal Universel,1861

Я уже писал как-то, что Черногория для меня – страна церквей и крепостей. Однако она еще и страна столиц. Здесь можно отыскать следы множества стольных градов. Причем все они настоящие, а вовсе на самопровозглашенные, как столица маслин - Старый Бар или пиратская столица - Улцинь. Это и малые останки иллирийского Рисанума, и «три колонны в два ряда» римской Диоклеи, и пропавшая под хаосом поздней застройки где-то возле Добрых Вод столица князя Стефана–Воислава, и конечно бывшее гнездо горных орлов, а нынче тихий уголок черногорской культуры, Цетине… Мало этого. Перелистывая ветхие странички истории, поглядывают черногорцы и на южный берег Скадарского озера. Там в эмиграции осталась древняя столица сербского царства Скутарион – Розафа – Скутари - Шкодер, которую Црноевичи отдали вместе со всем Приморьем венецианцам, а те, в свою очередь, продали туркам.

Вранина. Ровно было на бумаге ...

.

Загодя увидев путников, которые поднимались к монастырю, он отбросил вилы, которыми ворошил сено, накинул на линялую красную футболку подрясник, взял ключи от храма и пошел встречать гостей. Удивившись, что пришедшие прошли пешком там, где не было никакой тропы, он посетовал, что русский знает не очень хорошо, но все равно постарается всё рассказать и показать… 

Великий инженер Иосип Сладе. Ну, что сказать? ...

Многие народы без следа исчезали не потому, что у них было слишком много врагов, а потому, что о них нечего было рассказать. На веки вечные умирает только тот, кого не поминают. А все остальные продолжают существовать так, как о них рассказывают. И если верх берет суесловие, ядовитое злословие или подхалимолюбие, душа переселяется в ад, а сам ад от всех этих грехов расширяется. И наоборот – горний мир становится шире от тех повестей, в которых перевешивают любовь, истинная справедливость или какая-нибудь другая добродетель.

         Горан Петрович «Осада церкви Святого Спаса»

К середине XIX века проблема дорог в Черногории стала весьма актуальной. Вот, что писал о своем пути из Котора, через Негуши в Цетине Егор Петрович Ковалевский: «… мы, утолив голод и жажду, пустились в дальнейший путь, я, как водится, на коне, а другие кто верхом на муле, кто пешком, и этих было большая часть, впрочем, все освобожденные от ноши, которую они тащили через горы. Принужденные часто всходить пешком на обрывистые горы и потом отдыхать, словно после поденной работы, мы подвигались медленно вперед, но все-таки, после, полудня, достигли до села Негуши … , а к вечеру прибыли в Цетин ...» (Четыре месяца в Черногории. Писано в 1841 г.)

Иосип Сладе (Josip Slade Šilović. 1828-1911)

И уж если речь зашла о черногорских дорогах, то невозможно обойти молчанием имя инженера Иосипа Сладе (Josip Slade Šilović. 1828-1911).

Грахово 1836 - Граховац 1858. Безумство храбрых

Церковь Св. Георгия. Вид со старой дороги над Грахово

Безумству храбрых поем мы славу.

      Безумство храбрых — вот мудрость жизни!

О смелый Сокол! В бою с врагами истек ты кровью...

Но будет время — и капли крови твоей горячей,

как искры, вспыхнут во мраке жизни и много смелых

сердец зажгут безумной жаждой свободы, света!

       Пускай ты умер!.. Но в песне смелых и сильных

духом всегда ты будешь живым примером,

призывом гордым к свободе, к свету!

       Безумству храбрых поем мы песню!..

                           Максим Горький «Песня о Соколе»

Церковь Святого Георгия в Грахово. Доктор Полисадов

Грахово. Церковь Святого Великомученика Георгия

В апреле 2017-го мы тщетно обходили некрополь у церкви Святого Николая в Грахово, разбирая поблекшие от времени надписи на могильных камнях. Могилу доктора Петра Васильевича Полисадова мы так и не нашли. И не мудрено. Искали то не там!

Да, Полисадов похоронен в Грахово. Но вот только могилу его надо было искать у церкви Святого Георгия.

Монастырь Баня. От римских терм до американской рулетки

 

Антон Батов «Монастырь Баня»

Солнце, поднатужившись, почти преодолело восточный хребет, и, разозленное такой тяжелой работой, наотмашь ударило по вершинам гор жестким светом миллионов операционных софитов. Сила света была столь велика, что обесцветила, выжгла утреннее небо и стерла вершины как на пересвеченой фотопленке. Вся эта фантасмагория проходила совершенно беззвучно. А казалось, что вот-вот ударят литавры и воздух разорвется от звука медных духовых инструментов.

     Горизонт неба едва занимался заревом приближающагося светила, но вершина Ловчина уже купалась в его лучахи горела и сияла, как жар-птица в наших сказках. Залив Каттарский спал сном праведника. Божий мир лежал передо мной во всей красоте своей.
     Егор Петрович Ковалевский (1841)

Внизу, у восточного края залива тени превратились из черно-серых в темно-голубые, а вся зелень вдруг стала почти черной. Яркими пятнами горели только мандарины и апельсины в монастырском саду…