Как русский генерал к "русскому царю" в Черногории в гости ходил

 

Сцена из спектакля «Lažni car Šćepan Mali» по пьессе Петра II Петровича Негоша.
Премьера в Будве в 1993, в Подгорице – в 1997

Чем ближе документ к историческому событию, чем меньше «пересказов» он претерпел, тем выше его ценность. Когда же дело касается событий, о которых достоверных сведений и воспоминаний очевидцев осталось мало, то уж тут «вариации на тему» иногда искажают правду и факты до неузнаваемости.

Бошковическая кула… Историй много не бывает!

 

.

To strive, to seek, to find, and not to yield.

     Alfred Tennyson «Ulysses».

     Предыдущая расСказка закончилась сюжетом из гомеровской поэмы, в котором Одиссей возвращается на родной остров Итака. Но жизнь в тепле и уюте не мила вечному страннику. Его манит неизведанное. Ему не сидится на месте. Постаревший Одиссей Гомера превращается в мятежного Одиссея (Улисса) Альфреда Теннисона, а тот, в свою очередь, в каверинского Саню Григорьева, которому не дает покоя давняя загадка капитана Татаринова.

     С такими спутниками осилить можно любую дорогу!

Брца. Дайте две!

 

- Это неправильно! Я плохо спрятался!
Если б я хорошо спрятался, ты не нашёл бы меня.
      Николай Носов «Прятки»

 

.

Спич – Сутоморе. Дважды Мария

Сутоморе на австрийской открытке
Справа, на дальней горке, развалины крепости Нехай. Слева, прибрежный холм Голо Брдо. На нем расположена крепость Хай.
На врезке: развалины монастыря на мысе Ратац

Удивительно непохоже сложилась история племен населяющих побережье нынешнего Черногорского Приморья после того, как Венецианцы отдали большую его часть Османской империи.

Паштровичи, оставшись под властью республики святого Марка и продолжая верно служить венетам, не отступились от православия и не растеряли своего боевого духа. Пожалуй, они стали только более расчетливы и изворотливы. И уже не ходили «стенка на стенку», когда исход в большей степени зависел лишь от количества воинов. Не допускали избиения, которое учинили над ними наёмники венгерского короля Лудовига в 1381 году. А тихо и скрытно проводили «партизанские» вылазки против новых соседей – турок, пользуясь их безалаберностью и оплошностями. Именно так были ими захвачены корабли у Будвы. И эта победа позволила паштровичам превратить маленький рыбацкий островок Свети Стефан в грозную крепость.

Племя Мркоевичи, земли которого располагались южнее Бара, тоже в старину посылало свои боевые отряды в помощь венецианцам. Сражались они и бок о бок с юнаками Стефана Црноевича. За ратные заслуги мркоевичи получили от венетов боевое коричневое знамя. В договоре с мркоевичами Венеция оговорила специальные условия, за их ратное служение. Но вот сдала республика османам Скадар, ушла из Улциня и Бара, и как-то сразу куда-то пропал боевой дух мркоевичей. Племя очень быстро отуречилось, мирно осело на своих землях. И кто бы сейчас о них вспоминал, если бы ни крест святого Йована-Владимира, который и по сей день хранится в семье Андровичей из села Вельи Микуличи.

Сутоморе. 1891

Сутоморе, Спич. Южная сторона. 1891. Фотография ателье Laforest

Иллюстрация из книги Reinhard E. Peterman «Führer durch Dalmatien» 1899

Самой северной территорией Османской империи в Приморье, которая поле раздела граничила с венецианскими Паштровичами, оказался Спич. И здесь всё оказалось совершенно не похоже ни на северных паштровичей, ни на южных мркоевичей.

Кула Чань ... и все-таки она существует!

.

Если некоторые ключики к поиску турецких укреплений на Сутормане и на Барском берегу я обнаружил в замечательной книжке А. Щербака.

О крепости Голо Брдо (Хай) я знал и раньше, но оказывается прибрежные оборонительные сооружения у Бара вовсе не заканчиваются только нижним Хаем и верхним Нехаем.

Щербак описывает турецкую батарею на Волуице (Воловице), вскользь упоминает укрепление в Шушани (кула Шушаны). Остатки обоих этих оборонительных сооружений сегодня, по моему мнению, искать бесполезно. Но в тексте еще упоминается укрепление в Чани (кула Чаим). А вот это уже интересно! На Гугли картах, на мысе Чань просматривается исключительно ровный круг. Надо проверять.

Две Петки – две соседки

Как бы не были многочисленны православные святые, однако их все равно не хватает для еще более многочисленных черногорских церквей. Поэтому в любом месте этой маленькой страны можно встретить например церковь Святого Николы или Святого Джураджа (Геогрия). Порой доходит до вещей весьма удивительных. На полуострове Луштица, в Богишичах буквально стена к стене стоят две церкви Святого Ивана. Этому есть простое объяснение: один Иван православный, а другой (Йован) - католический. Но вот в Загоре (в Нижнем Гбале) рядом стоят две православных церкви Святого Илии!

Две церкви Святой Параскевы (Свети Петке) в Барской општине расположены не так близко друг к другу. Однако это соседство все же приводит к тому, что в информации о них  порой происходит некоторая путаница. Например в работе "Kulturno i istorijsko nasljede grada Bara", вышедшей в Тивате в 2015 году фотографии перепутаны. 

Давайте разбираться с Петками не торопясь и по порядку.

Католическая церковь св. Петки в Горней Шушани

Крепость Голо Брдо/Спицца/Табия/Хай. Броненосец в потемках

Крепость Голо Брдо / Спицца / Табия

Мы целый день пробродили по горным склонам Сутормана, добрались до руин турецкой крепости Суторман и блокгауза Црны Крш, о которых я уже писал раньше. А на закуску было решено найти остатки еще одного укрепления.

Мыс Ратац. Десять веков и 30 метров по вертикали

Сведения русскоязычного интернета об этом месте чаще всего укладываются в пару фраз: «Мыс Ратац. Развалины бенедиктинского монастыря XII века. Нудистский пляж».
Не густо, конечно. Быть не может, чтобы у этого места не было истории подлиннее и поинтереснее!

.